Tradição e Continuidade: A reabilitação como preservação e valorização do património (i)material das Casas de Mar em Matosinhos

Abstract

A presente dissertação investiga a relação entre tradição e continuidade no contexto da reabilitação do património arquitetónico, tomando como caso de estudo as Casas de Mar em Matosinhos. A motivação principal advém da necessidade de conciliar a preservação dos valores materiais e imateriais com a adaptação às exigências contemporâneas, num momento em que a globalização, o turismo e a gentrificação ameaçam a autenticidade e a identidade cultural dos lugares. A questão central que orienta a investigação consiste em compreender como a reabilitação arquitetónica pode promover a preservação e valorização do património, assegurando a continuidade das tradições culturais e arquitetónicas. Para tal, adotou-se uma abordagem qualitativa e exploratória, estruturada em quatro etapas complementares: numa primeira fase, analisou-se a evolução do pensamento sobre o património, assente nas contribuições teóricas de Viollet-le-Duc, John Ruskin e Camillo Boito; seguiu-se a reflexão sobre a tradição entendida como símbolo de continuidade, enquanto fundamento conceptual da reabilitação; posteriormente, abordaram-se as perspetivas contemporâneas de intervenção através das obras e pensamentos de Fernando Távora, Álvaro Siza Vieira e David Chipperfield; e, por fim, procedeu-se à aplicação prática dos princípios teóricos no caso de estudo das Casas de Mar em Matosinhos. Os resultados demonstram que a reabilitação, quando orientada pelos princípios de autenticidade, mínima intervenção, reversibilidade e integridade, constitui um instrumento eficaz de continuidade cultural. A proposta desenvolvida para as Casas de Mar, ao privilegiar a reparação e valorização dos elementos existentes e ao propor usos que fortalecem o vínculo com a comunidade, reafirma que preservar não é imobilizar, mas projetar criticamente o passado no presente. Conclui-se que a reabilitação do património é, mais do que um ato técnico, um ato cultural e ético, que reconhece a arquitetura como portadora de memória coletiva e garante a transmissão ativa de valores identitários às gerações futuras. Assim, “Tradição e Continuidade” revelam-se não como conceitos estáticos, mas como processos vivos que sustentam a vitalidade e a autenticidade do património no tempo.

This dissertation explores the relationship between tradition and continuity within the framework of architectural heritage rehabilitation, focusing on the Casas de Mar in Matosinhos as a case study. The research is motivated by the challenge of balancing the preservation of material and intangible values with adaptation to contemporary needs, in a context where globalisation, tourism and gentrification threaten the authenticity and cultural identity of places. The central question seeks to understand how architectural rehabilitation can foster the preservation and enhancement of heritage, ensuring the continuity of cultural and architectural traditions. A qualitative and exploratory approach was structured into four complementary stages: firstly, the evolution of heritage thought was examined, grounded in the theoretical contributions of Viollet-le-Duc, John Ruskin and Camillo Boito; secondly, the research explored tradition as a symbol of continuity, understood as a conceptual foundation for rehabilitation; thirdly, it addressed contemporary perspectives on intervention through the works and ideas of Fernando Távora, Álvaro Siza Vieira and David Chipperfield; and finally, it applied the theoretical principles in practice to the case study of the Casas de Mar in Matosinhos. The findings demonstrate that rehabilitation, guided by principles such as authenticity, minimal intervention, reversibility and integrity, can act as an effective instrument of cultural continuity. The proposed intervention for the Casas de Mar prioritises the repair and enhancement of existing structures while introducing new uses that strengthen community ties, reaffirming that preservation is not about immobilisation but about critically projecting the past into the present. It is concluded that heritage rehabilitation is not merely a technical act but a cultural and ethical endeavour, recognising architecture as a vessel of collective memory and ensuring the active transmission of identity values to future generations. In this sense, “Tradition and Continuity” emerge not as static notions but as living processes that sustain the vitality and authenticity of heritage over time.